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台灣欒樹   美麗的變裝秀

台灣欒樹

(台灣欒樹盛開的花)

台灣欒樹  

(台灣欒樹的花)

台灣欒樹  

(台灣欒樹成熟前的果實)

台灣欒樹  

(褐色氣囊狀的果實掛滿樹上)

 

有一年去杭州旅行,妻指著路旁熟悉的行道樹脫口而出:台灣欒樹。

大陸的地陪不解地問她:欒樹就欒樹,為什麼說“台灣欒樹”?

這一來就把妻考倒了。不都說台灣欒樹是台灣的特有種嗎?杭州怎麼也有台灣欒樹?

原來台灣欒樹畢竟還是台灣的特有種,而杭州的欒樹則是同屬不同種的“黃山欒樹”。

不管台灣欒樹或是黃山欒樹,都是無患子科欒樹屬的樹木,同樣都可以是美麗的行道樹。

 

台灣欒樹最美麗的季節應該說是秋天黃花盛開的時候,

先是滿樹的黃花,星狀的花雖然很小,卻可以開得滿滿的一樹。

一陣風來,金黃的花瓣隨風飄落,難怪它的英文名字叫 golden-rain tree(金雨樹)。

在滿樹依然黃花的時候,便可以看到紅色的果實從黃花叢中一個一個冒出來。

紅黃相間的時候,也許,就是台灣欒樹最美麗的時候。

 

漸漸地,紅色的蒴果越來越多,黃花漸漸落盡,鮮紅色的三角燈籠掛滿一樹。

這樣的景色也相當不錯。然後,三角燈籠的顏色漸漸地黯淡下來,變成了褐色乾枯的模樣;

然後,綠色的葉子也漸漸掉落,乾枯的蒴果卻還在樹上;總有人覺得這樣的景象好像美人遲暮,

令人看了感咦!秋去冬來,花開花落,生命不總是這樣的嗎?

待得春來新綠,就又可以重新開展下一階段生命燦爛輝煌。

 

  

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印度紫檀  紅木家具的好木材之一

印度紫檀  

(印度紫檀的果實與樹葉)

印度紫檀  

(德南國小一棵躲在廚房後面的印度紫檀大樹)

印度紫檀  

(另一棵委屈在廚房 後面的印度紫檀大樹)

印度紫檀  

(印度紫檀的花)

 

  在街道上常看到“紅木家具”的店招,裡面擺滿深紅紫色的家具。

“紅木”這個名詞包括了許多種樹木製成的木材,印度紫檀是其中的一種樹木。

這是豆科紫檀屬的高大喬木,木質相當堅硬,算是紅木家具的好材料。

在台灣,印度紫檀是公園道路的好樹種,也常是平地造林的好選擇。

在仁德德南國小的校園,也有幾棵這種珍貴的樹木,很委屈地躲在廚房後面。

 

印度紫檀的黃色蝶形花在六月盛開時,滿樹的黃花令人心曠神怡,

用“黃金雨”“黃金鋪地”來形容印度紫檀黃花飄落鋪滿一地的模樣,還真貼切。

它也跟其他豆科植物一樣會長豆莢,只是它的豆莢很特別。

中央內藏種子的部分肥厚,四周有平展的翅膀。有人說它像荷包蛋,有人說它像寬邊帽,

也有人說它像鐃鈸,我倒覺得它很像飛碟,帶著種子隨風飛出。

 

說到珍貴木材製作的家具,我常有一種想法:越是“珍貴”,表示那種樹木越“瀕危”。

追求高價值的貴重家具,本身就是一種病態,就像追求所謂“貂皮大衣”。

現代有錢人最該譴責的病態就是:既然這個東西快消失了,我不擁有,讓誰擁有?

所有山老鼠的盜採盜獵盜伐盜賣,都跟這種病態的有錢人有關。

有錢人只知道佔有造業,這一輩子不知修福,小心“福報享盡”,苦日子等在前面。

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大葉欖仁與小葉欖仁    果實像橄欖的核仁,可別誤以為是“懶人”

大葉欖仁  

(大葉欖仁的樹葉與果實)

小葉欖仁  

(德南國小成排的小葉欖仁樹)

小葉欖仁  

(小葉欖仁的標準樹型)

大葉欖仁與小葉欖仁  

(左邊是大葉欖仁,右邊是小葉欖仁)

小葉欖仁與大葉欖仁  

(橄欖狀的果實,小的是小葉欖仁,大的是大葉欖仁)

大葉欖仁樹  

(大葉欖仁樹十二月的紅葉,非常美麗)

 

在德南國小校園內有兩種欖仁樹:大葉欖仁與小葉欖仁,都是使君子科欖仁樹屬的喬木,

許多人一聽到這個名稱,常以為是“懶人”樹,其實是因為它們的核果長得像橄欖的核仁。

大葉欖仁的葉子很大,果實也比較大 ;小葉欖仁的葉子小,果實也比較小;果實都相當堅硬。

大葉欖仁的英文名字可以稱為 Indian almond,小葉欖仁稱為Madagascar almond。

其實它們跟 almond(杏仁)一點關係都沒有,只因它們的種子據說都有杏仁的味道(我嚐不出來)

 

大葉欖仁可以簡稱“欖仁樹”,因為它是台灣本土的欖仁樹,雖然不算特有種。

它的樹型粗獷,老樹常有巨大的板根;樹葉又大又茂密,非常適合作乘涼用的庭園樹。

雖然因為葉子太大,清理起來很麻煩,不太適合當路樹,但值得鼓勵校園多種這種本土樹種。

它的樹葉在冬天落葉之前,會有一段時間的滿樹通紅,我總覺得比楓香還漂亮。

常看到有人撿拾它的落葉,據說可以治肝病。不過我想,有肝病還是去看醫生才對。

 

小葉欖仁則是1970年代前後才從非洲引入的,也許是因為引進的商人神通廣大,

竟然很快速地佔據全台灣東西南北各地的道路兩邊或中間的安全島,還有某一個縣把它當縣樹。

 它的標準樹型相當優美:它的主幹通直,側枝從主幹輪生平展,一輪一輪層層分明。

遠看像個高高的尖塔,近看像好幾層的雨傘疊在一起。

可惜的是,在台灣多颱風的氣候下,樹枝容易折斷,這種高挑的身影並不多見。

 

 

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鳳凰木   火紅鳳凰花,可待成追憶

鳳凰木  

(鳳凰花開)

  

鳳凰木  

(鳳凰木的刀狀莢果)

鳳凰木  

(仁德德南國小內的鳳凰木)

 

 對許多年紀大一點的台南人來說,六月盛開的鳳凰花,真是一件珍貴的共同回憶。

原來的舊台南市,把鳳凰花當作市花,畫在舊台南市的市徽上,成功大學也把鳳凰花作為校徽。

鳳凰花是台南人的驕傲。在它最盛的時候,到處都是鳳凰木的身影,台南號稱“鳳凰花城”。

"葉如飛凰之羽,花若丹鳳之冠”;它那滿樹火紅的花朵,配上傘狀伸展的翠綠枝葉,

讓人神清氣爽,精神振奮。尤其它的花季正好跟畢業季合拍,讓畢業生頗有前途似錦的昂揚胸懷。

 

鳳凰木是1897年日本人從馬達加斯加引進的,來台灣已經超過一百年。

可惜的是,在都市擴展的過程中,它似乎越來越不受都市管理當局的歡迎。

它的葉子細小,在落葉時節細葉紛飛,很不容易打掃;枝幹容易折斷,板根會撐開路面;

在開闊的公園裡面還好,當作路樹已經完全不可能;更糟糕的是,它很容易得褐根病。

已經種的不容易長好,稍微老一點就會死掉。市政當局寧可用其他樹種代替,不願再種鳳凰木。

 

台南縣市合併以後,台南直轄市重新制定新的市花,原來台南市的鳳凰花與台南縣的桂花同時廢棄。

民進黨市政府似乎偏愛蝴蝶蘭,只有國民黨方面的人馬在為鳳凰木奮鬥,於是市花甄選暫告停頓。

台南新市徽的甄選也完全把鳳凰花排除。其實,鳳凰木風華的失落,不僅在台南市,而是全台灣如此。

老樹保不住,新樹不願種,也許再過不久,鳳凰木終究會在台灣絕跡。國民黨又何必跟鳳凰木掛鉤?

小時拿著長長的莢果當玩具刀打仗,在滿樹紅花綠葉下乘涼,此情此景,恐怕只能留作美好回憶。

 

 

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大葉桉與檸檬桉  樹形差很大,卻都一樣是桉樹

檸檬桉  

(成大校園的檸檬桉)

檸檬桉  

(檸檬桉的花與葉)

大葉桉  

(成大校園的大葉桉)

大葉桉  

(大葉桉的花與葉)

大葉桉與檸檬桉的果實  

(檸檬桉與大葉桉的果實)

奮勇求生的大葉桉  

(被榕樹纏勒的大葉桉,仍奮勇從縫隙伸出枝葉)

 

桉樹是桉屬(Eucalyptus)樹木的通稱,中文也可以稱為“尤加利”。

桉屬樹木多達七百多種,絕大部分原產澳洲,其中有些是澳洲無尾熊的最愛。

台北動物園也為裡面的無尾熊專門種了許多桉樹。

在台灣的公園行道樹中,主要引進的有兩種:檸檬桉與大葉桉。

成大校園就有這兩種。它們的樹形差很大,乍看之下很難讓人想到它們是同屬的好兄弟。

 

檸檬桉的樹幹高大通直,樹皮白皙光滑,像是高挑的大美人;

大葉桉紅褐色的樹幹又厚又粗糙,還有許多深深的裂溝,像是歷盡風霜的老漢。

檸檬桉狹長的葉子,只要一擰開就可以欣賞到它那迷人的香氣,這是製作精油的好材料;

大葉桉的葉子就寬闊多了,香氣也沒那麼濃烈,其實它淡淡的清香也蠻不錯的。

檸檬桉的用途多,已有許多以造紙為目的的造林;大葉桉好像沒什麼大用,漸漸失去光彩。

 

這兩種看起來差很大的樹木,怎麼會同樣是好兄弟呢?請看看它們的花與果。

它們的花都是好幾朵聚在一起,形成“聚繖(傘)花序”,兩種桉樹的花幾乎一模一樣。

眾多白色放射狀的花絲代替花瓣,成了它們共同的特點。

只是它們的花長在高高的樹上,常常不會被路過行人注意到。

大葉桉葉大果也較大,檸檬桉葉小果也較小。可是它們壺形的果子,卻也幾乎一模一樣。

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菩提樹    想不通的時候,就來樹下坐坐

菩提樹  

(台南公園內的菩提樹王)

菩提樹  

(台南公園內菩提樹解說牌)

菩提樹  

(菩提樹的葉與果)

菩提樹  

(初夏落葉後的滿樹新葉    攝於成大光復校區)

 

“菩提”是梵語bodhi”的音譯,意思是“覺悟”;

“佛陀”是梵語“Buddha”的音譯,意思是“覺者”。

只因兩千多年前,佛陀在這種樹下開悟成道,這種樹也就被稱為“菩提樹”。

佛教傳說在南北朝的時候,一位印度高僧最早把它引進廣州的光孝寺。

台灣則是在日據時代引進,台南公園內的超級菩提樹,應該就是最早來台的一棵。

 

菩提樹是桑科榕屬(也稱無花果屬)的喬木,所以可說是廣義的“榕樹”的一種。

它也有許多榕樹共同的特徵,最重要的就是它們共同的“隱花果”。

它們不是沒有花,而是把花隱藏在“隱花果”裡面,外表上會讓人以為它們只結果不開花。

菩提樹成熟的果實會由綠變紫,這是一種漿果,裡面沒有果核。

所以,千萬別以為佛教徒用來做念珠的“菩提子”是菩提樹的種子。

 

菩提樹的葉子有個很特別的地方:它會在初夏的某個時候,

把樹上的葉子一口氣全部掉光,然後就又立即長出滿樹的新葉。

這跟楓樹那種以落葉過冬的情景完全不同,因此不能說菩提樹是“落葉喬木”。

據說,當年佛陀入涅槃的時候,菩提樹就是這樣落葉又新生。

佛陀一輩子教人看破生死,但是佛陀入涅槃,總也還是令草木同悲吧。

 

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