張讚合與楊淑娟的部落格

龍柏  欣賞它的美，就別管什麼勞什子的風水

（龍柏  攝於德南國小）

（龍柏  攝於清華大學梅園）

（龍柏老幹像有黑龍盤踞  攝於成大成功校區）

（龍柏的針狀葉與鱗狀葉並存，這是圓柏類的特徵  攝於七股頂山）

龍柏是廣受歡迎的庭園景觀樹木，尖塔狀的樹形，相當優美，

尤其步道兩邊排成兩列且照顧良好的龍柏，相當壯觀，氣勢非凡。

民間有許多龍柏與風水的說法，說是怎樣種可以讓人升官發財，

如果被偷砍或被颱風吹倒就會怎樣倒霉，這些說法實在破壞龍柏的美感，

相信風水的人最好別種龍柏，免得升官發財不成，還惹來一身腥。

龍柏是圓柏的園藝變種，圓柏的學名是 Juniperus chinensis ，

意思就是“中國圓柏”，它的變種很多，較著名的除了龍柏，還有圓柏、

銀柏、偃柏、真柏、清水圓柏等等，都是中日兩國優良的庭園景觀樹木。

但是要注意，台灣高山著名的玉山圓柏，卻是同屬不同種，

這個屬名 Juniperus ，中文可以稱為柏屬、圓柏屬或刺柏屬。

資料上說龍柏“枝條呈旋捲性，向上盤曲，似盤龍柱”，故稱龍柏。

這可能需要一點想像力，但是它的老幹確實很像黑龍盤踞。

龍柏老幹常被砍去製成種種雕塑品，例如花瓶、聚寶盆、元寶、文昌筆。

許多社區、學校、公園或寺廟、墓園的龍柏老樹，常成了盜採的對象。

咦！想考狀元，自己用功點吧！守護龍柏老樹，向胡扯的文昌筆說不！

阿勃勒  金箔滿樹，讓阿伯真快樂

（阿勃勒   攝於德南國小）

（阿勃勒的花  攝於成大成功校區）

（阿勃勒的果實  攝於德南國小）

（阿勃勒的新花與舊果   攝於成大醫學院）

阿勃勒是豆科蘇木亞科決明屬的喬木，原產南亞各國，是泰國的國花，

1645引入台灣。花季時滿樹金黃，很受民眾歡迎，成了公園路樹的最愛。

台南市政府每年五月中至六月中都會辦“阿勃勒花季”的活動，

台南大學有“阿勃勒節”，用各種音樂會來慶祝“黃金雨”的到來。

“黃金雨”就是來自它的英文名稱 Golden shower tree，來到樹下倍覺傳神。

阿勃勒是落葉或半落葉喬木，花季開始時，常在葉子不多的狀況下突然盛開。

它的花是下垂狀的總狀花序，樹越大花就越多，常形成壯觀的花海。

當花季結束之後，綠色長長的果實結滿一樹，有說像棍棒，有說像豬腸。

果實會一直掛在樹上，直到成熟時由綠變黑。花季來時，常會黃花黑果並存。

因此，辨認阿勃勒並不難，有花看花，沒花看果，通常不會認錯。

為什麼叫“阿勃勒”？有個很會“腦筋急轉彎”的朋友說：

滿樹滿地的金箔讓阿伯很快樂，所以叫“阿伯樂”。但是“阿伯樂”太俗了，

所以換個有學問的名稱，叫做“阿勃勒”。咦！這個說法真傳神，

比任何的考證都好。但是，滿地的金箔會讓負責掃地的阿伯不太快樂，怎麼辦？

拜託主管先生：除非馬路上怕機車滑倒，否則黃金鋪地，不是好美好美嗎？

樟樹  樟腦曾經是台灣經濟的重要支柱

（德南國小的小小一棵樟樹）

（善化糖廠的百年大樟樹）

樟樹是樟科樟屬（或稱肉桂屬）的高大喬木，曾經是台灣經濟的重要支柱，

跟甘蔗、茶葉統稱“台灣三寶”，原因是樟樹的樹幹、樹根可以熬出樟腦。

本來只是作為中藥使用，在1890年代，合成塑膠賽璐珞以樟腦為原料，

可以製成底片膠捲；再加上無煙火藥需要樟腦來提高爆炸威力，

於是“採樟熬腦”大發利市，日治時期台灣樟腦曾經佔有世界產量的70%。

樟樹是台灣原生樹種，本來遍布台灣中低海拔山坡地，

日治初期的1896年，日本人調查其材積可達2164立方公尺，

經過無情的砍伐，到1918年只剩900萬立方公尺；光復後的1948年，

據說只剩下220萬立方公尺。越老越大的樟樹提煉的樟腦越多，

百年樟樹也就所剩不多。現存最大的樟樹應是信義鄉神木村的樟公神木。

光復後因為樟腦被化學製品取代，採樟熬腦逐漸式微，

樟樹的功用主要就變成了行道樹，相當優良的本土種行道樹，

除了開花不太漂亮之外，比任何外來的樹木都好，沒蟲害，可防止空污。

樟樹有些不同的品種，例如本樟、芳樟、油樟、陰陽樟，

但牛樟卻是同屬不同種，葉子較大較寬，不宜簡稱樟樹。 

苦楝  用花來呼喚春天，用果來招引群鳥

（德南國小內的一棵小小苦楝樹）

（台南知事官邸前的苦楝樹呼喚春天）

（苦楝的花  攝於成大光復校區）

（滿樹金玲   攝於台南知事官邸前）

（白頭翁的最愛）

（台灣欒樹 vs. 苦楝  葉子的比較）

苦楝雖然不是台灣的特有種，卻是道地的台灣原生種，

是許許多多台灣住民共同的鄉愁，看到它就會想起家鄉那棵高大的苦楝。

春天滿樹淡紫色的小花，散發著淡淡的芳香，像是呼喚著春天的到來。

夏天濃密的樹葉，讓鄉民們在樹下談天、遊玩；秋天漸漸落葉、果實變黃。

冬天樹葉落盡，滿樹盡是金黃光亮陶瓷般的小鈴鐺，跟鳥兒相映成趣。

說起“陶瓷般的小鈴鐺”，正是苦楝英文名 chinaberry 的寫照。

可別稱作“中國莓”。但是要說它是“金鈴子”，確實也很傳神。

苦楝也稱苦苓。摘一根小枝條稍微嘗一下，就知道它名不虛傳，

可別吃下去了，苦楝油是天然有機殺蟲劑！可是它的果實卻是鳥兒的最愛。

愛賞鳥的人士只要守住一棵結果的苦楝，一定可以滿心歡喜。

那個“苦”字或是那個“可憐”的諧音，讓某些人有些排斥。

會去種苦楝的人可能不多，無論公園校園或野外，大多數是自然生長的。

它的生命力強勁，只要不被移除，就有可能長成大樹，為生物多樣性盡力。

它的樹葉很像台灣欒樹，難怪欒樹被稱作“苦楝舅”。要區別也不難：

苦楝是奇數羽狀複葉，欒樹則是偶數羽狀複葉，欒樹的複葉端像個開叉。

木棉  斑芝花、攀枝花，都是木棉花

（長瘤刺的是木棉樹幹  攝於德南國小）

（台南市東豐路的木棉花道）

（木棉花  攝於台南市東豐路）

（木棉果  攝於成大成功校區）

（木棉棉絮  攝於成大成功校區）

（台南東山斑芝花坑部落）

台南市東山區有一個小部落斑芝花坑，在東山往東原的路上；

還有另一個較大的部落吉貝耍，也叫東河，在東山往尖山埤的路上。

其實，“斑芝花”與“吉貝”指的都是木棉，木棉科木棉屬的大喬木。

學名 Bombax ceiba ，斑芝與吉貝這兩個名稱可能跟這個學名有關。 

大陸四川南部有個鋼鐵城攀枝花市，“攀枝花”就是台灣人說的斑芝花。

Ceiba 這個名稱也可以是一種“屬名”，指的是“吉貝屬”的喬木，

也就是開白花、超高大的吉貝木棉。所以嘛，“木棉”也稱“吉貝”，

但“吉貝木棉”卻是另有所指。木棉與吉貝木棉都屬木棉科。

木棉科常見的還有猢猻木屬的猢猻木、美人樹屬的美人樹，都是引進種。

木棉原產印度、東南亞，可能是早期移民引進的，在台灣已算馴化種了。

木棉是四季分明的大樹，夏天綠葉繁茂，秋天開始掉葉，冬天變禿，

到了春天，在禿枝上綻放滿樹紅花，在成排的木棉道上，相當美麗壯觀。

五月初紅花謝後 ，果實成長、爆裂，白色的棉絮攜帶著種子四處飛舞，

美則美矣，可惜會讓街坊鄰居不堪其擾，棉絮粘附紗窗陽台衣服上，

甚至有人抱怨會得氣喘。種木棉當行道樹的地方政府大概都有得傷腦筋。 

無憂樹  

見無憂林，當願眾生，永離貪愛，不生憂怖

（無憂樹  攝於台北植物園）

（無憂樹  攝於台北植物園）

（無憂樹  攝於台北植物園）

（無憂樹  攝於台北植物園）

以前就聽說過，在台北植物園有一棵正宗的印度無憂樹，從印度移植過來的。

這幾天讀華嚴經淨行品，讀到“見無憂林，當願眾生，永離貪愛，不生憂怖”，

於是趁著去台北參加同學會的時候，特地也去植物園尋訪這棵無憂樹。

讓我驚喜萬分的是，4/8我看到它的時候，它的樹枝上開滿了鮮豔美麗的花朵，

好像在迎接我這個遠道而來的仰慕者，要我為眾生祝福：人間不再憂傷恐懼。

在佛教的傳說中，佛陀就是在古印度迦毘羅衛國藍毘尼園的無憂樹下誕生的。

植物園裡的解說牌說它的學名是 Saraca indica，其實也可以寫作 Saraca asoca。

Saraca 這一屬的樹木英文都作 Ashoka tree 。Ashoka 本是梵文，意思是 sorrowless，

中文意思是“無憂”，因此“無憂樹”這個名稱應是“無憂樹屬”樹木的通稱。

無憂樹屬的各個 species，不管來自印度、雲南或越南，都是無憂樹。

Ashoka也是印度孔雀王朝著名君主阿育王的王號，可以說阿育王就是無憂王，

沒有阿育王就沒有世界性的佛教，但是最好不要把無憂樹說成“阿育王樹”。

人間曾因佛陀降生而減少憂傷麼？也許是，也許不是，但是至少佛陀提供了

減少憂傷的法門：只要“永離貪愛”，自然“不生憂怖”。

當凡事都可以想到眾生時，個人的貪愛其實不算什麼，當然就可以勇往直前。 

七里香（月橘）與樹蘭

簡直一模一樣，其實差別多多

（七里香/月橘  攝於德南國小）

（樹蘭  攝於德南國小）

（七里香/月橘  攝於台南孔廟）

（樹蘭  攝於成大光復校區）

（左為樹蘭，右為七里香）

（七里香的花  攝於鹽水）

七里香也叫做月橘，它跟橘子一樣屬於芸香科，花朵白色五瓣，

開花時散發濃郁的香味，雖未必香聞七里，卻還真的是老遠就聞得到。

葉子上面有油點，搓搓揉揉也會有香味。長出來的果子很像一顆顆的袖珍橘子。

樹蘭也叫米子蘭，跟苦楝一樣屬於楝科，開的花像是一串串的小米粒，

這兩種植物一點親戚關係都沒有，可是當它們不開花時，簡直就長得一模一樣。

在公園的解說牌中，有時也會看到掛錯牌子寫錯名的情況，不能太相信。

當它們開花時，當然可以一望便知，但是不開花時怎麼區別？

其實，只要注意看它們的葉子，就會發現有“很大”的差別：

七里香與樹蘭都是羽狀複葉，但是七里香的小葉大部分“互生”，小葉有小葉柄；

而樹蘭的小葉基本上都是“對生”，小葉沒葉柄，總葉柄兩邊則是長了小翅膀。

樹蘭是早期漢人移民引進台灣的，很難看到它結果，繁殖要靠人工扦插；

而七里香則是台灣的原生種，低海拔山區甚至有超過百年的七里香老樹。

這些七里香老樹，尤其屏東海風吹襲山區的七里香老樹，由於樹型蒼勁，

常成為盜採的對象。盜採者把老樹樹頭挖去賣給有錢人作庭園植栽或大型盆栽。

呼籲這種有錢人：不要以為這是愛好大自然，這是對大自然最慘重的傷害！

茄苳  

好吃的茄苳蒜頭雞來了

（茄苳的果子）

（茄苳的葉子）

茄苳是台灣非常普遍的鄉土樹木，分類上是大戟科重陽木屬，也可稱重陽木。

重陽節是農曆的 9月 9日，因為 9是陽數的最大數，兩個 9 重疊就是重陽，

而這也象徵“久久”，老人家可以長壽久久，所以重陽節就是敬老節。

這跟茄苳有什麼關係呢? 想像一下，幾位老人相聚廟前的茄苳老樹下，

在濃密枝葉的蔭涼下，陪伴著赤褐色蒼勁的老樹幹，下棋談天，老來多幸福！

在閭里鄉間常可以看到茄苳老樹，“茄苳腳”是台灣常見的聚落名稱。

看到這樣的老茄苳樹，常讓人生起莫名的感動，因為它代表著強勁的生命力。

但是某些大型寺廟刻意到處去搜刮老樹，把老樹移植到他們的大廟，

好像這些老樹能夠增添他們寺廟的靈性，這種行為總是令人不齒。

相反地，看到有社區居民為了保護老樹而抵制高樓的興建，則是令人無限激賞。

茄苳的最大特點在它的葉子，由三片小葉組成的三出複葉，葉緣有細細的鋸齒。

台灣廚師用它來做出“茄苳蒜頭雞”，到土雞城就可以吃到這種台灣鄉土美食。

它的果子是漿果，成熟時會由綠色轉成褐色，滿樹成串的果實相當壯觀。

但因茄苳是雌雄異株，只有雌株才會結果。茄苳結果時，就是賞鳥的好時機。

我見過一位隱士，自稱是以茄苳果實作為主食，味道如何，只有自己去嘗試了。

雞蛋花（緬梔）  香噴噴的雞蛋，不能隨便吃喔

（雞蛋花/緬梔  攝於德南國小）

（雞蛋花/緬梔  攝於台南民宅）

（雞蛋花/緬梔  攝於台南民宅）

（雞蛋花/緬梔  攝於成大成功校區）

（落葉後的緬梔，真的是“枝必三叉”嗎？  攝於成大成功校區）

“緬梔”是夾竹桃科緬梔屬植物的總稱，因為花瓣的質感看起來很像雞蛋薄片，

因此俗稱“雞蛋花”。它的原產地在南美洲，台灣早在荷治時期就已引進。

1697（康熙37年）來台南的郁永河，有一篇歌詠緬梔的“竹枝詞”：

“青蔥大葉似枇杷，臃腫枝頭著白花；看到花心黃欲滴，家家一樹倚籬笆。”

這首詩不僅證明了清朝初期緬梔已經很普遍，而且還清晰描繪了緬梔的特點。

郁永河為該首詩作的註解是：“番花，葉似枇杷，花開五瓣，白色，木本，

臃腫，枝必三叉。花心漸作深黃色，攀折累三日不殘。香如梔子，病其過烈，

風度花香，頗覺濃郁。自四月至十月開不絕。冬寒併葉俱盡。”

說它“番花”，表示這是外來種。一直到現在，許多人還是寧可稱它“番花”。

雲林口湖有個村落“番花腳”，就是因為有棵超過三百年的緬梔。

它的葉子很大，很像枇杷的葉子。花有五瓣，最普遍的品種是外部呈乳白色，

內部卻是蛋黃色。應該說，“雞蛋花”之名是因這個品種而來。

花香濃烈，某些體質的人可能會對它過敏。樹枝流出的白色乳液有毒。

多數品種在冬天落葉後，光禿的樹枝分叉有致，狀如鹿角，因此也稱“鹿角樹”。

台南神學院從前是台灣首富蘇萬利的花園，裡面就有一棵古老蒼勁的緬梔。

烏桕與印度黃檀  葉子很像，但烏桕是單葉，黃檀是複葉

（烏桕  攝於德南國小）

（烏桕  攝於德南國小）

（烏桕的落葉）

（烏桕的果實）

（印度黃檀  攝於成大成功校區）  

（印度黃檀的複葉，有微微的之字形  攝於成大光復校區）

烏桕是大戟科烏桕屬，原產中國大陸；印度黃檀是豆科黃檀屬，原產印度。

這兩種植物真是毫不相干，放在一起介紹純粹是因為它們有著像得不得了的的葉子。

葉子的形狀可以用“卵狀菱形”來形容，但是，烏桕是“紙質”，印度黃檀卻是“革質”。

最重要的是：烏桕是“單葉互生”，每一片葉子都有自己的“腋芽”，還有一對“蜜腺”；

印度黃檀則是“奇數羽狀複葉”，由 3-5 片小葉組成一片複葉，葉片“紙質”，葉柄彎曲，很有美感。

烏桕與印度黃檀都不是台灣的原生種，但烏桕在16世紀就跟著漢人移民來台灣，

現在已經遍布台灣的山林原野，算是一種“馴化種”；印度黃檀則是日治時代才引進的。

烏桕的葉子到了冬天落葉前會變黃、變紅，作為季節變換的表徵，觀賞價值不輸楓香或青楓。

印度黃檀的樹枝細長、小枝條會往下垂，烏桕的枝條則是往斜上長，這是從樹形來分辨的好方法。

烏桕與印度黃檀都會長成大樹，也都是很好的木材，都可以用來雕刻、製造家具。

印度黃檀是豆科，果實是莢果；而烏桕是大戟科，果實是蒴果。

當烏桕的果實成熟，黑色的果皮爆開時，真像許許多多的爆米花長在樹上。

它白色的部分是“假種皮”，裡面含蠟油，可以用來做蠟燭，這是當初來台移民種烏桕的主要目的。

白色假種皮裡面包著黑色的種子，把它油炸後，可以取得透明的青油，用來做肥皂。

但是這兩項用途，都是網路上學來的，有待自己去試驗作證明。

羊蹄甲、洋紫荊與豔紫荊  都是廣義的羊蹄甲，要做區分也不難

（羊蹄甲的花  攝於成大光復校區）

（洋紫荊  攝於高雄半屏湖）

（洋紫荊  攝於德南國小）

（豔紫荊  攝於德南國小）

（豔紫荊  攝於德南國小）

（羊蹄甲  攝於成大成功湖）

羊蹄甲、洋紫荊與豔紫荊都是蘇木科（或說豆科蘇木亞科）羊蹄甲屬的樹木，

因此都是廣義的羊蹄甲，但是要做個區分卻也不算太難。

在這“淡淡的三月天”，如果你發現它一樹繁花，卻沒幾片葉子，那就是“羊蹄甲”；

你發現它開了許多艷麗花朵，同時也滿樹綠葉，那就是“豔紫荊”；

如果你發現它沒開花，卻吊著許許多多的豆莢果實，那應該就是“洋紫荊”。

你也可以注意看它們開的花。羊蹄甲的花色是淡淡的粉紅，只有往上的一枚有著深紅的條紋。

豔紫荊則是艷麗的紫紅色花瓣，而洋紫荊基本上是粉白色的花。

羊蹄甲與豔紫荊的花都有五枚雄蕊，洋紫荊卻只有三枚。

豔紫荊幾乎終年紅花配綠葉，那就是它大受歡迎而且越種越多的原因。

洋紫荊的花期在入冬前的 11 至 12 月間；而羊蹄甲則在開春之後的 2 至 4 月間。

豔紫荊是羊蹄甲與洋紫荊的交配種，只開花不結果，一般都是用扦插或嫁接來繁殖。

由於羊蹄甲花落之後常讓人有一種淒涼的感覺，許多人寧可改種豔紫荊。

妻任教的德南國小，這三種都有，並排而種，當三種都沒開花的時候，還真不容易作區分。

沒關係啦，反正都叫“羊蹄甲”準沒錯，它們都一樣有著那羊蹄般的樹葉。

但是不管洋紫荊或豔紫荊，請別簡稱“紫荊花”，因為只有紫荊屬的才可以叫紫荊花。

九重葛  花團錦簇，重重無盡，故曰九重

（九重葛  攝於德南國小）

（九重葛  攝於台南體育公園）

（九重葛  攝於我家陽台）

 九重葛是紫茉莉科九重葛屬植物的統稱，原產地在南美，可以稱為“南美紫茉莉”。

大陸那邊有“葉子花”、“三角梅”、“簕杜鵑”等等名稱。

“葉子花”表示它的花很像葉子。但是要注意，它那花枝招展的“花”是苞片而不是花冠或葉子。

它的花常三枚聚在一起，一朵小花連接一個大花苞，很像是三片構成三角形的花冠，所以稱為“三角梅”。

它枝條上長滿了棘刺，雖然美得像杜鵑花，卻像刺竹（簕）一樣會把人扎傷，所以稱為“簕杜鵑”。

九重葛是木質的大藤本，可以讓它攀援在棚架上面，成為公園或庭院裡最美麗的涼棚。

它那三合生的花通常會由聚繖花序排列成大型頂生的圓錐花序，重重疊疊，故稱“九重葛”。

它身上的棘刺使它成為防衛性籬笆的好樹種，台灣人稱它為“刺仔花”，防盜一級棒。

它的分蘗性很強，修剪過的地方可以很快長出新枝葉，勤快的園丁可以把它“雕塑”成各式各樣的造型。

它的主幹長相虯勁，加上枝葉適當的修剪與彎曲，可以培育成盆景，有相當高的觀賞價值。

九重葛的苞片薄薄的好像紙片，所以最通俗的英文名稱就叫 paper flower （紙花）。

經由園藝家的努力，繁殖出各式各樣的品系，開出紅、橙、黃、白各種顏色的苞片，

單瓣的、重瓣的，花期很長，甚至全年開花，也有斑葉的品種。透過嫁接，同一棵可以長出不同的花葉。

但是要培育得好，必須很留意澆水與排水。水不足當然長不好，但是水太多卻會造成枝條徒長。

如果枝葉太茂盛，寧可讓它稍乾一點。陽光要充足，氮肥不能太多。這樣就比較容易看到滿樹繁華。

火焰木   燃燒吧！火焰木

（火焰木  攝於德南國小）

（火焰木  攝於台南體育公園）

（火焰木  攝於台南體育公園）

火焰木是紫葳科火焰木屬的喬木。先說“紫葳科”這個名稱。

“紫葳”與“紫薇”是兩種完全不同的植物，千萬別搞混。

“紫薇”是千屈菜科，跟“紫葳科”植物完全不相干。

“葳”唸“威”，“薇”唸“微”，只要不唸錯，就容易做區分。

常見的紫葳科有風鈴木、藍花楹、炮仗花等，都有“聚繖花序”的亮麗花朵。

火焰木的學名是 Spathodea campanulata ，前面的屬名表示它有“佛焰苞狀的花萼”，

後面的種加詞意思是“鐘形的”，因此，照這個學名來說，應該叫做“佛焰木”。

“佛焰苞”是天南星科植物的特徵，叫“佛焰木”太有學問，叫火焰木就通俗多了。

它那闊鐘形的超大花冠，開在樹冠層的頂端，還真像樹冠著火，叫火焰木還真貼切。

雖然南部地區開花期可能很長，但是盛開期可能在一月到四月之間，點燃春天的紅火。

火焰木有兩個較通俗的英文名：一個是 African tulip tree ，另一個是 fountain tree 。

African tulip tree 表明它原產非洲；至於它的花是否像鬱金香，那就看各自怎麼感受了。

Tulip tree 在英文也指一種楸樹，它的花真的像鬱金香。但是最好不要說火焰木是“非洲楸”。

至於 fountain tree 這個名稱，則是因為它的花蕾還沒開放以前，裡面含有很多水分，

小朋友把它拿來用力擠開時，裡面的水會突然噴出，所以可以稱為“噴泉樹”。

青楓  是“楓”還是“槭”，看你怎麼說

（青楓  攝於德南國小  後面一棵是楓香）

（青楓  攝於埔里）

（青楓  攝於高雄六龜新威森林）

 英文 maple 指的是科名 Aceraceae，屬名 Acer 的樹木，青楓就是這一屬的喬木，學名 Acer serrulatum。

但是它的中文科名屬名卻成了大問題。台大植物系教授李學勇強力主張應是“楓樹科楓樹屬”，

他認為“槭”是過去日本學者誤用的結果，現在日本人已經不用這個字，

而中國人卻繼續錯誤沿用到現在。李教授的文章鏗鏘有力，可惜影響似乎不大。

“台灣生物分類階層樹狀名錄”仍然說它是“槭樹科楓樹屬青楓”。

大陸的“中國生物物種名錄”說它是“槭樹科槭屬台灣五裂槭”。（大陸唸“戚”不唸“促”，台灣反之）

看來大陸方面仍然堅持一“槭”到底，而台灣方面則是令人費解地把科、屬分別用上“槭、楓”之名。

不管怎樣，因為青楓是台灣特有種，台灣人就不要說它“青槭”或“五裂槭”。

對台灣的老百姓來說，應該允許俗名的“楓樹”同時指攝楓香與青楓，

當深秋“賞楓”的活動來臨時，很少有人分得清是賞青楓還是賞楓香，畢竟它們都是一樣美麗的紅葉。

但是如果講“楓樹屬”，那就一定是與青楓同屬的喬木，不可能包括楓香。

"楓樹屬”的根本特徵是在它那長著翅膀的果實，稱為“翅果”。

如果沒看到翅果，那麼就要看它的樹葉是否“對生”，對生的才是楓樹屬，楓香屬是“互生”的。

至於所謂“三葉為楓，五葉為槭”，也許可以用來區別楓香與青楓，卻不能區別楓香屬與楓樹屬。

在台灣的楓樹屬樹木之中，青楓的樹葉較小、五裂，似乎不難從其他楓樹屬樹木分辨出來。

楓香   稱它“楓樹”當然好，但最好稱它“楓香”

（楓香  攝於德南國小）

（楓香森林  攝於埔里）

（楓香段木菇寮）

（楓香紅葉  攝於成大光復校區）

台灣人所稱的“楓樹”，指攝兩種完全不同、卻長得超像的樹木，

一種是“青楓”，一種是“楓香”。為了精確起見，我們何妨裝得有學問點，

盡量使用“楓香”、“青楓”這種“有學問”的名稱，少用“楓樹”這樣的俗稱。

楓香是金縷梅科楓香屬的喬木，學名 Liquidampar formosana。

看這個學名就知道它跟台灣特別有緣，因為植物學家最早就在台灣採集它的樣本。

以下針對“有別於青楓”，來談楓香的特點。楓香的第一個特點是它那流星錘狀的果實，

那是許多蒴果聚合而成的“頭狀果序”，有別於青楓長著翅膀的翅果。

樹上不結果時，就看它的葉子，重點在楓香是“單葉互生或叢生枝端”，而不是青楓那樣的“對生”。

常識上，可以說楓香的葉子是三裂，青楓是五裂；但是楓香有少數五裂，青楓也有少數三裂。

而且，“楓香這一屬”有很多種是五裂，“青楓那一屬”也有某些種是三裂（例如三角楓）。

楓香的樹幹截取成一段一段的，可以用來培植香菇。我就參觀過這種菇寮。

楓香的英文叫 sweet gum tree，它的樹脂據說可以用來做口香糖。

但是在台灣，“觀賞”畢竟還是楓香最重要的作用，許多校園、公園都會種楓香。

想到楓香，大家就想到秋冬間美麗的紅葉。“賞楓”是一項非常好的健行活動。

賞楓未必需要到山上，在成大的光復校區、自強校區都種了很多。

  榕樹  只有細葉榕才適合簡稱榕樹

（德南國小的榕樹）

（榕樹的葉與果）

（台南安南區十二佃神榕）

榕樹是桑科榕屬(Ficus)的樹木，榕屬底下還可以再分幾個亞屬，榕樹屬於“榕亞屬”(Urostigma)。

榕樹的英文稱為 banyan。英文 banyan 在廣義上可以泛指榕亞屬的所有樹木，但狹義則指孟加拉榕。

中文的“榕樹”，廣義也可泛指榕亞屬的大部分樹木，狹義則應是指“細葉榕”。

細葉榕學名 Ficus microcarpa ，原意是“小果榕”，小果小葉就是它的特徵。

尤其當你把它拿來跟琴葉榕、棱果榕等作比較時，更可以感覺它的葉子果子都還真小。

英語世界通常把細葉榕稱為 Chinese banyan，要說 Taiwan banyan 也可以，表示我們這裡就是主要的產地，

所以我們喜歡稱它為“正榕”。除了小果小葉之外，細葉榕還有很多可以讓解說員說不完的故事：

首先是它的氣根，從樹上垂下來像鬍鬚一樣，如果抱在主幹上，就成了連生跟，會讓主幹變得又粗又大；

如果垂到地上漸漸變粗，可以承擔樹枝向四周擴展，就成了根座，讓一棵榕樹變成一座森林，像十二佃神榕。

它的普通根或氣根也可能攀在地面、牆上或大石頭上，成了地表跟，有時也很壯觀。

榕樹開不開花？它也是“顯花植物”，當然開花。只是它的花隱藏在“隱花果”裡面。

隱花果的先端有個小洞，讓“榕小蜂”可以鑽進去，在裡面繁殖下一代，順便傳播花粉。

但是你如果好不容易用放大鏡或顯微鏡看到了小蜂，別以為就是跟榕樹互利共生的榕小蜂。

幫台灣榕樹傳粉的榕小蜂只有一種，但是寄生在榕果裡卻不傳花粉的小蜂卻可能有十幾種。

榕果成熟後，鳥類把它吃進肚子，排泄在另一棵樹上，在那裡發芽生根長大，就成了“纏勒”。

黑板樹  種樹貪快，貪成了公害

（德南國小的黑板樹）

黑板樹，據說它的木材可以做成黑板，所以叫黑板樹。

不過那麼多人喜歡種它，可不是為了做黑板，而是因為它長得超級快，

十年就可以長到 25 公尺，很容易讓負責種樹的官員自覺很有成就感。

就這樣，這個原產南亞、東南亞的外來樹種，攻占了台灣各地的公園、道路。

等它長成大樹時，常常後悔莫及，不知道該如何處理才好。

黑板樹是夾竹桃科的喬木，跟夾竹桃一樣，枝葉折損的地方會流出有毒的枝葉。

但是它的問題主要不在這裡，最重要的是它的材質鬆脆，太容易折斷。

每當強風過境，這種看來強壯的大樹會被搞得滿目瘡痍，甚至打壞建築物、打傷路人。

為了要避免斷樹傷害，常得在颱風季前預先鋸斷枝葉，而這又失去綠化美化的意義，

甚至引起不明就裡的人士強烈抗議，弄得主管其事的官員困惱不已。

黑板樹還有其他可以算是公害的問題：首先是它長得太快了，它的根系會破壞路面或地板。

它開花時，會發出一種特殊的氣味，也許有人覺得香，但是大部分人可能會覺得臭。

它的果實成熟裂開時，種子上面長著像棉絮一般的叢毛，隨風飄落，可能讓某些人覺得厭惡。

怎麽辦呢？我認為，如果它是在較廣闊的公園裡面，何妨讓它繼續存在，畢竟颱風天進公園的人不多。

但是在中小學校園或作為行道樹時，我想，當它的公害確實發生時，該移除就移除吧！

南洋杉  不是杉科的杉樹，是從澳洲來的南洋杉樹

（德南國小的肯氏南洋杉）

（肯氏南洋杉的枝葉）

（異葉南洋杉的枝葉）

南洋杉主要有兩種：異葉南洋杉與肯氏南洋杉，它們不是杉科的杉樹，

而是南洋杉科南洋杉屬的喬木，它們的原產地都在澳洲。

異葉南洋杉的幼枝與老枝上的葉子長得很不一樣，所以叫“異葉”，幼枝上的長得像針，

老枝上的卻像鑿子。它們常被稱為“小葉南洋杉”，其實葉子並不比較小。

肯氏南洋杉的名稱則是為了紀念十九世紀在澳洲工作的英國植物學家Allan Cunningham。

要區別這兩種南洋杉，首先可以看它們的枝葉形態，

肯氏南洋杉的葉子環繞著枝條，所以英文稱之為 hoop pine （環圈松，其實也不是松啦），

我們大概寧可說它們像雞毛撣子。異葉南洋杉的葉子則是從枝條的兩邊優雅地水平伸展。

然後還可以摸摸它們的葉子。肯氏南洋杉的葉子尖銳刺手，會把你扎得哇哇叫。

但是異葉南洋杉的葉尖往內微微彎曲，會友善地讓你舒舒服服地撫摸它。

南洋杉雖然不屬松科杉科柏科，但是它畢竟還是屬於“松柏目”的裸子植物。

對於平地學校不容易看到高山松柏的學生來說，也可以用南洋杉來認識松柏目的裸子植物。

松柏目的樹木都會長所謂的“毬果”，它不是一般開花植物的“果實”，

毬果的鱗片是“大孢子葉”，而不是由子房發育成的果實，它們的種子“裸露於空中”。

南洋杉有別於松柏的是：南洋杉的種子是和大孢子葉內層的苞麟連生在一起的。

桃花心木  大葉小葉，都是好木材

（德南國小的大葉桃花心木）

（大葉桃花心木的葉與果）

（新化林場的大葉桃花心木王）

（新化林場大門外的小葉桃花心木大樹）

（台南前鋒路知事官邸前的小葉桃花心木大樹）

（最右邊的是小葉桃花心木樹葉，真是小巧可愛）

（六龜新威林場的桃花心木步道）

（大葉與小葉桃花心木並肩而立好比較  攝於高雄六龜新威林場）

（春天最美的紅葉：換葉前的桃花心木  攝於台南東寧公園）

 （桃花心木的果實與種子）

桃花心木是楝科桃花心木屬的大喬木，在台灣主要有大葉與小葉兩種，

二者的差別主要就在葉子的大小，比較起來，小葉的葉子簡直就是小巧可愛。

因為小葉桃花心木長得很慢，大部分地方種的都是大葉桃花心木。

在台南，我知道兩個地方可以去好好欣賞小葉桃花心木的老樹：

東區前鋒路的就業服務站（或說知事官邸對面），以及新化林場的大門口外面。

桃花心木有著美麗的桃紅色材心，這就是它名稱的由來。

小葉桃花心木長得慢，材質當然也就好多了。但是無論大葉小葉，其實都是好木材。

大葉桃花心木的果實又硬又大，不過不太須要擔心被它掉下來打到頭，因為它們長得很結實。

當果實成熟後，通常會在樹上爆開，長得很像螺旋槳的種子，會從樹上盤旋飛舞而下。

小朋友在校園裡面撿到它們的種子時，別忘了拿到樓上往樓下丟，看看它們飛舞的有趣模樣。

台南虎頭埤後方的新化林場（號稱國家植物園）是個範圍廣大的桃花心木森林，

北部人來南部時，這是最值得享受森林浴的好地方，快走或漫步，愛走多久就走多久。

另一個欣賞桃花心木的好地方是高雄六龜的新威森林公園（旁邊有一貫道神威道場）。

兩排排列整齊的桃花心木，構成一條很長很長、很美很美的桃花心木步道。

尤其是在春天換葉前滿樹紅葉的時候，看那紅葉飄落，新葉乍生，確實是一種美景。

金龜樹  幹如虯龍盤踞，葉似金龜展翅

（金龜樹的葉子，像金龜展翅）

（德南國小的金龜樹樹頭）

金龜樹是含羞草科（也可以說是豆科含羞草亞科）金龜樹屬的喬木，  

在台南開元路延平郡王祠前面，以及成大成功校區、光復校區裡面，

都可以看到成排的金龜樹老樹，這些老樹還真是歷盡風霜。

大概沒有一棵金龜樹能夠經歷強烈颱風而不為所動，

但在樹倒枝斷之後，只要沒有被移除，它都可以生意盎然地重新活過來。

當颱風過後，除非嚴重妨礙交通，否則就讓它愛怎麼倒就怎麼倒吧。

經風雨摧殘的金龜樹，東倒西歪，彎彎曲曲，那就是它的“自然”形象。

樹幹上長滿瘤狀的突起，那種蒼勁的模樣，我總覺得像是虯龍盤踞。

鄭板橋的詩句“老樹槎枒撼四壁”，也很可以用來形容金龜老樹樹幹的雄風。

這是一種很特殊的陽剛之美，當然啦，如果你說那是“醜極為美”也未嘗不可。

在連橫的“台灣通史”卷二十八“虞衡志”中說：“金龜樹，以金龜多宿之，故名”。

這種事不知是真是假，但是它那特殊的“二回二出”的羽狀複葉，

倒是真的很像金龜子展開翅膀的模樣。（話說回來，你見過金龜子嗎？）

複葉的基部長著托葉變態而成的針狀刺，要採它的枝葉，可得特別小心；

因為它的樹木很大，讓人無法留意到它身上長著小小的刺刺。