反對解編曾文溪水源保護區(之一)

玉峰堰解編,曾文溪淪亡

 

玉峰攔河堰  

(玉峰攔河堰)

 

在台南山上區北邊的的曾文溪上,有一個規模不大的攔河堰,稱為玉峰堰。它是由四座充氣式橡皮壩構成的,充氣後最高的橡皮壩只有2.5公尺,其他三座只有2公尺,四座相連的長度只有97公尺。這樣一座小規模的攔河堰,是經濟部公的96座「水庫」之一,而且是「供家用及公共給水」的水庫。在環保署對水庫的分級裡面,它也被分在「一級水庫」中。最主要的原因是,它旁邊有個山上淨水場。

 

這個山上淨水場每天的取水量大約4.5萬噸。1999年完工的玉峰堰就是為了穩定山上淨水場的取水而興建。這樣說的意思是:並不是先有玉峰堰才有山上淨水場,其實,這個山上淨水場是大有來頭的。

 

山上淨水場在日治時代的前身稱為「台南水道」,它從1912年就開始動工了,設計者是八田與一的老師濱野彌四郎。花了十年時間,於1922年宣告完工,比烏山頭水庫的完工還早八年。這個工程確保了當時台南市區的自來水供應。用一句簡單的話來說,這個山上淨水場的所在地,從日治時期以來就是台南人的水源地。日治時期興建的台南水道,它那古色古香的建築物,如今已經列為國定古蹟。1949年,台南水道更名為台南市自來水管理處,而這個水源地也就更名為「山上淨水場」。1974年台灣自來水公司成立後,由台水第六區管理處管轄。雖然日治時期興建的某些部分,現在已不再使用,但是民國時代仍然陸續興建新的設施,使得山上淨水場一直都是台南民生用水的重要來源之一。

 

為了確保山上淨水場的水質,台灣省政府於1983年公告了「曾文溪水源水質水量保護區」,面積572.55 平方公里,範圍由縱貫公路(一號省道)曾文溪橋起,上溯包括菜寮溪、後堀溪等支流。2004年經濟部公告「曾文溪自來水水質水量保護區」,將一號省道至玉峰攔河堰之間的48平方公里劃出保護區外,保護區的面積縮減為524.55 平方公里。2009年經濟部再公告把原來的「曾文溪自來水水質水量保護區」範圍劃分為「曾文溪」、「南化水庫」與「鏡面水庫」三個「自來水水質水量保護區」。「曾文溪自來水水質水量保護區」的面積調整為417.1平方公里。這次不是縮編,而是重新界定「曾文溪」這個保護區名詞下的範圍。

 

現在的「曾文溪自來水水質水量保護區」,範圍包括玉井全部,以及大內、山上、左鎮、楠西、南化等各區的部分。依照自來水法的規定,自來水水質水量保護區內有11項「禁止或限制」的行為,主要就是垃圾掩埋場、營利性的養豬場、污染性工廠、高爾夫球場等。可以很明確地說:自來水保護區的設置,受到限制的只是明顯會造成水污染的產業,任何不會明顯造成水污染的產業都沒有限制。包括旅館、民宿、寺廟、以及各種無污染的商業、輕工業,都沒有限制。

 

為了確保自來水保護區的水質,1998年環保署制定了一項「飲用水水源水質保護綱要計畫——高屏溪、淡水河、頭前溪、大甲溪及曾文溪部分」,推動這五大河的離牧政策,在八年內投資432億元作為離牧的拆遷補償。在這項規模龐大的離牧政策之後,曾文溪水質獲得重大改善。現在台南境內的急水溪、鹽水溪、二仁溪,都已經遭受嚴重污染,只有曾文溪還算清淨。

 

根據10/26報載,立法院經濟委員會日前決議「玉峰攔河堰改供工業用水,上游土地不再受民生用水的嚴格限制,朝保護區解編的目標邁向一大步」。為了達成「解編」的目的,水利署將建造所謂「工業專管」,從玉峰堰將水源直接供應南科,於是這裡的水源就成了「工業用水」,就不再是「民生用水」,於是自來水保護區就可以宣告解編了。

我們可以很肯定地說:以玉峰堰為依託的「曾文溪自來水水質水量保護區」就是曾文溪得以維持清淨的根本基礎。曾文溪是台南人的母親河,在其他各個河川都已遭受嚴重污染的情況下,台南人沒有任何理由讓曾文溪淪落為污染大河。玉峰堰是曾文溪的守護天使,只要玉峰堰解編,曾文溪也就宣告淪亡。

 玉峰堰取水口  

(玉峰堰取水口)

山上淨水場  

(山上淨水場)

台南水道古蹟建築  

(台南水道古蹟建築)

台南水道的快濾池  

(台南水道的快濾池)

濱野彌四郎銅像  

(濱野彌四郎銅像)

 

 

 

 

 

 

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

埃及斑與白線斑

               為了所謂“防疫”,犧牲了太多生態

 

今年(2015)台南登革熱疫情大爆發,最多時超過二萬病例。

為了“防疫”,搞得全市緊張。市政府到處噴藥,不僅在公共場所,

也強制性進入各家各戶噴藥,拒絕者將遭受重罰。各家各戶為免受毒害,

無不使出渾身解數,把全家各個角落覆蓋得緊緊的。噴得到蚊子嗎?

真是“上有荒謬政策,下有荒謬對策”。可是有幾戶人家敢不這樣做?

 

台南有個“三崁店”,老糖廠退役後,長滿次生林,變成了生態樂園,

還發現了珍貴的諸羅樹蛙。市政府答應要把這裡保留作為自然公園,

可是卻遲遲無法定案。地方力主開發為住宅區的人士趁這次機會,

以這裡病媒蚊多為理由,要求清除次生林。環保局就對台糖開單告發,

台糖大舉清除次生林,還要把水塘、溝渠抽乾、填平。諸羅樹蛙面臨浩劫。

 

台灣蚊子135種,只有埃及斑紋與白線斑紋會傳播登革熱。

埃及斑紋主要在室內,白線斑紋主要在室外。一位專家很傳神地說:

「斑蚊很嬌生慣養,不喜歡和別人(水生動物)在一起」。因此牠們孳生的地方

主要就在人為丟棄或疏忽的瓶罐杯盤筒管裡的積水,清除這些孳生源才是辦法。

破壞天然生態豐富的池澤溝渠,根本就是把防疫的夥伴當作敵人來消滅。

 

埃及斑蚊與白線斑蚊  

(埃及斑蚊與白線斑蚊     攝自環境資訊中心網站)

全面防護下的住家噴藥  

(全面防護下的住家噴藥,噴得到蚊子嗎?    攝於自家)

被破壞的諸羅樹蛙棲地  

(三崁店被破壞的諸羅樹蛙棲地     攝於台南三崁店)

在諸羅樹蛙棲地抽水  

(以防疫為名,在諸羅樹蛙棲地抽水      攝於台南三崁店)

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

紅珊瑚

   千萬別說紅珊瑚代表智慧

 

第一次注意到紅珊瑚是在佛經裡面,佛經常提到“七寶”,

也常把“珊瑚”當作“七寶”之一,而西方極樂世界則是“七寶所成”。

“七寶”中的“珊瑚”當然不會是造礁珊瑚,而是作為寶石的紅珊瑚。

現代人很清楚知道珊瑚是動物,而佛教把人類以外的動物當作畜生道,

西方極樂世界沒有“三惡道”之一的畜生道,怎麼可能會有珊瑚?

 

人類弄清楚珊瑚是動物,已經是十八世紀中期以後的事了,

佛教的“大智度論”(卷10)說“珊瑚出海中石樹”,不知道那是動物。

中國佛教徒吃素,連皮帶、皮鞋都不穿。可是某些佛教人士卻喜歡紅珊瑚念珠,

甚至用紅珊瑚雕刻佛像。我看過報導,某知名僧人用紅珊瑚念珠當饋贈禮物,

因為他認為紅珊瑚代表智慧。不!那是愚蠢、殘酷,是貪、瞋、癡的典型。

 

台灣周邊深海產紅珊瑚,漁民用底拖方式進行捕撈,當底拖網掃過海床時,

遭殃的不僅是紅珊瑚,而是整個海底生態。有識之士早就要求禁採,

可是也許是利益驅使吧,直到現在,雖然產量已經大減,仍然還是繼續獵採。

“珊瑚王國”之名,恐怕只是台灣之恥,不會是台灣之光。

呼籲佛教人士,千萬別說紅珊瑚代表智慧。無論你家多有錢,別買紅珊瑚。

 

紅珊瑚  

(紅珊瑚   攝於台北)

紅珊瑚  

(紅珊瑚    攝於台北)

紅珊瑚  

(珊瑚王國?   攝於台北)

紅珊瑚  

(紅珊瑚    攝於台北)

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

龍船花

 從小都說它是“起魈花”,老來才聽說它是“龍船花”

 

小時候我鄉下老家附近有很多這種葉子大大、花朵鮮紅的植物,

大人們說那是“起魈(發瘋)花”,但是沒有人告訴我為什麼這樣說。

我那時的直覺是:那是很俗氣、很下賤的花,只有瘋子才會採來戴。

因此,我從沒靠近過它,從沒好好停下來欣賞,更不用說採下來插花。

有一次跟人家說這也叫“起魈花”時,一位老太太唸了一句“阿彌陀佛”。

 

據說,它在大陸是划龍船的端午節前後開花,所以稱為龍船花,

在台灣氣候濕熱,它可以從三月開到十月,好像發瘋一般,

所以閩南移民就稱它為“起魈花”。但是我很懷疑這種說法。

大陸人講的“龍船花”,其實就是我們說的仙丹花。

我們講的“龍船花”,大陸人稱之為“圓錐大青”。

 

龍船花屬於“海州常山屬”或稱“大青屬”(Clerodendrum),

這一屬植物的最大特徵是它們那特長的四枚雄蕊、墨綠色的球形核果。

除了海州常山,最常看到的就是龍吐珠,一種作為園藝作物的爬藤類。

龍船花也有一種開白色的花,我到現在只在大崗山看過一次。

據說白色龍船花是很好的中藥材,因此被過度濫採,野生的快消失了。

 

龍船花  

(龍船花    攝於新化)

龍船花  

(龍船花    攝於集集特生中心)

白色龍船花  

(白色龍船花    攝於大崗山)

海州常山  

(海州常山    攝於梅峰)

海州常山  

 (海州常山解說牌  攝於梅峰)

龍吐珠  

(龍吐珠    攝於台北植物園)

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

木麻黃

  針葉加毬果,怎麼不是松柏類?

 

木麻黃  

(木麻黃    攝於墾丁公園)

木麻黃  

(木麻黃老樹   攝於成大成功校區)

木麻黃  

(木麻黃海岸防風林   攝於台南七股)

木麻黃  

(木麻黃花與果   攝於成大成功校區)

木麻黃  

(木麻黃雄花    攝於嘉義東石)

木麻黃  

(木麻黃鞘齒葉    攝於成大成功校區)

木麻黃  

(木麻黃鞘齒葉    攝於成大成功校區)

木麻黃  

(千頭木麻黃    攝於台南北門)

木麻黃  

(千頭木麻黃盛開的花    攝於台南北門)

 

木麻黃是常見的海岸防風林樹種,有著“針葉”與“毬果”,

怎麼看都是松柏類的“針葉樹”。坦白說我從來都是這麼以為,

直到今年的某一天,我在北門海邊看到千頭木麻黃盛開的紅花,

才開始想:怎麼會這樣?松柏類不應該這樣開花呀!

然後今年在墾丁公園看到一棵木麻黃樹下的解說牌才恍然大悟。

 

解說牌寫著:“木賊葉木麻黃 看清楚喔!像松針的是小枝條,

小枝條節上的毛是真正的葉片。果實像松果。我是闊葉樹,

你相信嗎?產澳洲。”木麻黃是被子植物,不是裸子植物,

跟松柏類不相干。綠色像松針的是小枝(branchlets),分成很多節,

節間的鞘齒葉才是真正的葉子,鞘齒葉上才有呼吸用的氣孔。

 

紅色的花是雌花,側生永久枝上;雄花則在小枝盡頭呈穗狀。

雌雄可能同株或異株。果實毬果狀,但不能當作松柏類的毬果。

中文“木麻黃”是因它長得像裸子植物的中藥材小灌木“麻黃”;

英文常稱木麻黃為sheoak,據說因為木材像橡樹而較弱。

也可稱 Australian pine,可見把它誤以為松柏類也不必慚愧

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()

蓮霧、蒲桃與肯氏蒲桃

            “蓮霧”可能就是佛經上的“閻浮”或“贍部”

 蓮霧  

(蓮霧的花    攝於台南鹽水)

蓮霧  

(蓮霧老樹    攝於新化)

蓮霧  

(蓮霧結果    攝於台南東區東興公園)

肯氏蒲桃  

(肯氏蒲桃 開花     攝於台南安平)

肯氏蒲桃  

(肯氏蒲桃行道樹    攝於台南安平區健康路  注意警告牌上的文字)

肯氏蒲桃  

(肯氏蒲桃的果     攝於台南安平區健康路)

蒲桃  

(蒲桃開花     攝於墾丁公園)

蒲桃  

(蒲桃結果    攝於墾丁公園)

 

佛經上說我們居住的地方叫做“南閻浮提”或“南贍部洲”,

這兩個名稱都是梵文 Jambudvipa 的音譯。“提”就是“洲”,

“閻浮”與“贍部”國語讀音好像差別很大,台語就很接近。

Wiki 解釋 Jambudvipa ,把 Jambu 當作是 Syzygium cumini

中文wiki 稱之為“閻浮樹”,台灣常稱之為“肯氏蒲桃”。

 

肯氏蒲桃的學名也可作 S. jambolanumSyzygium 是蒲桃屬。

中文屬名來自蒲桃,蒲桃的學名是 Syzygium jambos

肯氏蒲桃、蒲桃與蓮霧都是蒲桃屬的樹木,可以說是親兄弟。

蓮霧是台灣重要的水果,學名是 S. samarangense

印尼稱蓮霧為 Jambu air 。17世紀荷蘭人從印尼引進來台灣。

 

“蓮霧”這個名稱應該是從印尼語訛音成台語,然後變成中文。

我不能確定印尼語的 Jambu air 與梵文的 Jambu 是否有關連,

但是Jambu 一詞在不同地方似乎可以同時指好幾種蒲桃屬樹木。

佛學家鄭振煌就說“閻浮,梵語是蓮霧的意思,印度半島的地形

就像倒著的蓮霧”。台灣出產的蓮霧,原來可能有這樣的典故哩!

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣()

  • May 10 Sun 2015 09:28
  • 月桃

月桃 

  假如你心裡亂如麻,你只要去賞月桃花

 月桃  

(台南左鎮卓老師的月桃工作室)

月桃  

(月桃果  攝於屏東里龍山)

月桃  

(斑葉月桃   攝於成大醫院)

月桃  

(月桃花  攝於成大成功校區)

月桃  

(島田氏月桃花   攝於台南東山崁頭山) 

月桃  

(島田氏月桃果    攝於台南東山崁頭山)

 

“假如你心裡亂如麻,你只要去賞月桃花,

月桃花呀月桃花呀,值得讚美值得誇。”

年輕時就聽過這首“月桃花”,很喜歡月桃花白裡透紅的美,

也看到嫂嫂上山撿柴時,用月桃的莖葉當繩索把薪柴綁回家。

其實月桃的功用大著呢,花、葉、莖、根,各有各的功能。

 

在左鎮有個“月桃工作室”,卓老師把月桃的功用發揮得淋漓盡致。

葉片大而堅韌,可以當月桃粽的粽葉。它那長長的葉鞘逐層剝下後,

反捲、曬乾,是很好的編織材料,可以編成蓆子、籃子、盒子、繩子,

以及各式各樣的手工藝品。工作室裡面,可以看到各種文創產品。

甚至於用它的花來做成美味的花醬,用根烹出月桃雞、月桃蛋。

 

月桃的種子有白色膜質的假種皮,有香氣,可以製作仁丹。

月桃是薑科月桃屬,月桃屬常見的除了花穗往下垂的“月桃”之外,

還有一種“島田氏月桃”,最大的特徵是它的花穗往上舉。

島田氏月桃雖然以日本植物學家命名,但卻是台灣的特有種。

它做出來的成品比較黑、容易斷,功用似乎比不上月桃。

 

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

相思樹

      “相思樹”之名應是源自布農語 Susiziu

 

相思樹  

 (相思樹  攝於崁頭山)

相思樹  

(相思樹  攝於墾丁社頂公園)

相思樹  

(相思樹  攝於墾丁社頂公園)

相思樹  

(相思樹  攝於新竹清華大學)

 

相思樹是我從小就很熟悉的喬木,老遠就可以分辨出來,

但是最近才弄清楚它的葉子原來是葉柄變態而成的“葉狀柄”,

它那豆科植物特徵的羽狀複葉只有出現在種子萌芽的初期。

老天把它造成這樣,實在很難說為什麼它要用假葉代替真葉。

它是台灣的本土樹種,台灣並不需要它用這種辦法減少蒸發呀!

 

相思樹學名 Acacia confusaAcacia 這一屬全世界有1300多種,

在澳洲原產的就有960種。台灣的這種常被稱為 Taiwan acacia

連用它的根皮做成的迷幻藥也被稱為 formosahuasca 。

在台灣我們喜歡說Acacia 是“相思樹屬”。澳洲國花 golden wattle

學名Acacia pycnantha,很像台灣相思樹,可稱為“黃金相思樹”。

 

“相思樹”這個名稱,網路上有所謂戰國時宋國韓憑夫妻被迫害分離,

死後變成兩棵相思樹的故事。這個故事跟台灣的相思樹完全不相干,

因為古代宋國不會有這種樹。我一直猜想這種十足台灣特色的樹木,

名稱可能來自原住民語。在網路上查到布農族稱之為Susiziu或Susidiu。

我大膽假設:布農族語先訛音成台語,再變成國語的“相思樹”!

 

 

 

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

七葉一枝花

         從輪生葉中心長出一枝秀氣而奇特的花朵

 

七葉一枝花  

(七葉一枝花    攝於台大梅峰農場)

七葉一枝花  

(七葉一枝花    攝於杉林溪)

七葉一枝花  

(七葉一枝花    攝於杉林溪)

七葉一枝花  

(七葉一枝花    攝於台南大棟山)

七葉一枝花  

(七葉一枝花    攝於台南大棟山)

 

聽說在千元大鈔的背面有“七葉一枝花”這種植物之後,

我在登山時就會特別去留意看看能不能在路邊找到它。

資料中說,它的分佈地區在1800至3200公尺之間,

但是我拍到照片的杉林溪與台南大棟山卻未必有那麼高。

可見登山時多加留意,總可以幸運地找到它的美麗身影。

 

從一根紫紅色挺立的莖上,長出一輪或兩輪綠色的輪生葉,

再從輪生葉的中心抽出一枝長長的花梗,開著奇特的花朵,

說它奇特,因為它的花萼長得像綠色的葉片,而花瓣像絲帶。

它的雄蕊與花柱的構造,看起來很像幾根香插在香爐的週邊。

說它“七葉”,“七”只是形容其多,少則四片,多達十四片。

 

它的根莖是重要的中藥材,據說是雲南白藥的成分之一,

稱為“重樓”,因為它根莖呈節狀,像層層的樓房擠在一起。

“台灣物種名錄”(TaiBNET)以“重樓”作為它中文的屬名,

應該比用“七葉一枝花”作為屬名好,因為歐洲人最熟悉的

可能是一種四葉對稱的品種,也許可以稱為“四葉一枝花”。

 

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

水晶蘭 

不是蘭花,晶瑩剔透勝於蘭花

 

水晶蘭  

(水晶蘭   攝於杉林溪)

水晶蘭  

(水晶蘭   攝於杉林溪)

水晶蘭  

(保護水晶蘭的警語    攝於杉林溪)

水晶蘭  

(水晶蘭   攝於杉林溪)

 

清明假期到杉林溪,大家都忙著欣賞牡丹花,我們也不例外,

只是我們也沒錯過上午8:30~10:30 的台灣杜鵑步道免費導覽。

台灣杜鵑還在含苞待放,盛開期可能在母親節前後。

但是這一趟導覽,我們有個更大的收穫:難得一見的水晶蘭。

就在步道兩邊,工作人員特地用木條圍起來,隨處可見。

 

導覽老師特別叮嚀,這是珍貴植物,可以照相,不可以碰觸,

行走時不要離開步道,以免不小心踩死這些晶瑩剔透的小植物。

是的,它是“植物”,雖然它身上沒有葉綠素,不行光合作用,

但是千萬別誤以為是蕈類。某些分類學家還把它歸在杜鵑花科哩。

它的花就開在莖的頂端,壺形的花冠稍往下垂,樣子像個白馬頭。

 

水晶蘭是“腐生植物”的典型代表,它生活在腐植土中,

靠真菌分解腐植質的養分生存,它自己本身並不擔任“分解者”,

因此也可以說是“寄生”在真菌身上,這種寄生稱為“外寄生”。

如果要形容所謂“出污泥而不染”,水晶蘭還真是“冰清玉潔”。

下次去杉林溪時,千萬別忽略了每天都有的台灣杜鵑步道導覽。

文章標籤

homerdale1106 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()